藏医历史悠久，博大精深，有着系统的理论和独特的诊治方法，是藏族人民智慧的结晶。养生学是藏医的主要内容之一，自古以来，在高寒地区生息繁衍的藏民族有着强健的体魄，藏医养生学功不可没。

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源远流长的藏医养生学

藏医养生学是同藏医同时发展起来的。在象雄时代，最常见的病是消化不良。藏医典藉记载，治疗这种病的第一种药是白开水，后来人们又学会了用热酥油止血，用青稞酒渣敷贴患处，用马宝解治食物中毒，并从对付外伤和消化道疾病入手，逐渐对人体结构及各种疾病的产生和治疗规律有所认识，积累了丰富的养生经验。

布德贡杰时代是藏医学的重要发展时期，西藏民间养生也在这一时期得到了发展。民间养生保健已开始成为人们防病的主要方式。藏族民间故事中就有关于这方面的记载。拉脱脱日年赞时代，藏族人已懂得瘟疫晦气会引起各种传染性疾病，并知道将患有传染性疾病的病人移至室外，借以改变病人的居住条件，并对病人采取饮食控制的保健。这时候的藏医学很注意积累民间长寿养生保健的经验。在一定程度上改变了雅隆部落“人信巫觋”“重鬼右巫”的传统习俗。

到公元八世纪吐蕃赞普赤松德赞时期，医圣宇妥·云丹贡布编撰的《四部医典》，把藏医养生学推向了理论化和系统化，其中许多章节都科学地论述了养生的原理和方法。如“食物禁忌”“食物维护与适量”“日常行为”“时令之行”等。

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藏医的季节与日常起居养生

藏医将一年分春季、热季、夏季、秋季、冬季、严冬六季。藏医认为，人体是以气(龙)、胆汁(赤巴)、粘液(培根)以某种特定的联系而组成的，这三种体液以某种形式发生改变，人就会生病。春季消化之火逐渐变弱，粘液类病易发生，人们应食用陈青稞、干肉、蜂蜜和姜汤，多喝开水，要常擦身，多在树荫下歇息。热季大约在4-5月份，要食用牛肉、蜂蜜、大麦，注意遮阳，常洗冷水澡；要喝淡酒，穿薄衣，住阴凉房屋，在树下乘凉。夏季，人亦易患培根病，人们宜食用羊肉、清奶和易消化的食物，不要在阳光下久呆，房事不可过度，否则会影响五官健康。秋季，胆汁类病易发生，为预防此病，要食用甘、苦、涩的食物，要穿用樟脑或檀香熏过的衣服。冬季人们应多穿衣物保暖，在身上涂油，吃有营养的食物，多喝肉汤，使身体温暖。藏医养生学还注意冬天进补，认为冬天进补有营养的食品，具有补助阳气、防御严寒的作用。

对于日常起居，藏医认为，要想保持身体健康，良药应随身携带；每天要保证按时睡觉，晚上失眠，可食用牛奶、酸奶以及适量饮酒等治疗。藏医养生学认为，常饮牛奶可补养血气，对血气不足导致的虚劳、瘦弱、失眠等有辅助治疗作用。

藏医还认为在日常生活中，在身上、脚上、头部经常涂油，使皮肤在高原环境下不易变粗皱裂，起润肤作用。要经常按摩四肢，使血液畅通，注意卫生，经常洗澡。

藏医养生学还认为要注意动静结合，因为人体的动静关系着精、气、神的旺衰存亡。关于静，《四部医典》中提出需安静自然，可延年益寿，要“驻地洁净寂静心神怡，水草丰美修习不间断”。在水草丰美、洁净寂静的环境求安静自然，再加上修行作用，可以加强内气的运行，从而祛病延年。另一方面，藏医又主张以动养生，《四部医典》提出：“勤竞行走搓身去培根，身坚耐劳可出正常力。”要夜卧早起，广步于庭，多运动，常擦身，能增强体质。藏医提倡动静结合，适度运动，可把人体的精神、形体、气息三者能动地结合起来，对机体施加整体性的影响，从而改善人体各系统的功能。藏族人民能在缺氧环境中很好地生存，与藏医主张动静结合、自我调节可能有很大关系。