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推荐语:在中国几千年的历史长河当中,流传着很多红颜祸水的故事:在古代周幽王为了能让自己的宠妃褒姒一笑,烽火戏诸侯,付出了亡国的代价;吴三桂为报小妾陈圆圆被李自成掳走之仇,引清军入关。但是事实真的是这样吗?吴三桂就这么爱这个陈圆圆吗?对于我们后世之人而言,陈圆圆是一个神秘莫测的女子。因为吴三桂引清军入关,让陈圆圆这个人物显得更加的传奇。今天小编就带大家好好的去了解一下这个陈圆圆,在陈圆圆贵州墓地被大家发现之前,陈圆圆位于昆明莲花池的墓十分出名,大家都以为陈圆圆当初是死在这里的。在莲花池也流传着一段凄美的爱情故事。

吴三桂为何会大开山海关

吴三桂之所以会向满清投降,打开山海关放清军入关,其实和陈圆圆根本就没有任何的关系。当时吴三桂只是为局势所逼,后来之所以会让陈圆圆背锅,是因为吴三桂想要给自己的脸上贴金。

其实当时让吴三桂镇守山海关本来就是一件难事,吴三桂总共的兵力才5万多,这么点兵力不但要防住满清对山海关的骚扰,还要对北京城进行保护。吴三桂最后之所以会向满清投降,是因为他清楚的认识到李自成的军队就是一群地痞流氓,根本就不可能坐稳天下。

除此之外,吴三桂也清楚的明白,李自成这个人丝毫没有政治概念,投降李自成不但会拉低自己的档次,而且是没有前途的。在吴三桂看来李自成注定是失败的,那么未来又有谁能够入住紫禁城呢?望眼天下唯一的选择就是满清了。

陈圆圆的爱恨情仇

陈圆圆本是明朝末期的一位名妓,因为长相温婉可人,被吴三桂给看上了,陈圆圆后来也成为了吴三桂最宠爱的小妾。很多读者对于陈圆圆这个人物都是通过电视剧《鹿鼎记》了解的,在《鹿鼎记》里面金庸老先生给陈圆圆,吴三桂和李自成三个人,编了一段爱恨情仇。

其实陈圆圆的初恋情人并不是吴三桂也不是李自成,而是大家都陌生的冒辟疆,当初陈圆圆和冒辟疆两个人是在朋友介绍下认识的,当时一个是风流才子,一个是美貌佳人可以算得上是天作之合,但是后来因为战争,两个人就这样子错过了。后来陈圆圆就跟了吴三桂,关于陈圆圆的死,之前流传着这样一个说法:在吴三桂造反之前,陈圆圆也就早已经失宠了,所以当时陈圆圆并未跟随大军一起上路,而是选择留在了昆明。之后吴三桂的穿回了昆明,陈圆圆还没有等清军攻进昆明,就跳进莲花池自杀了。

在清朝后期,昆明当地的人在莲花池特意修建了一处纪念陈圆圆的墓碑。当时这个墓碑的形象是一个尼姑的造型,到了民国时期,当地人又为陈圆圆修建了衣冠冢,说来也是奇怪,都过了这么多年了,陈圆圆的衣冠冢到底是哪找来的?从那之后陈圆圆变成了莲花池的主要象征,虽然在历史长河当中与莲花池有关的人物很多,比如云大校长李广田跳进了莲花池的纪念处,但是这些都没有陈圆圆来的出名。但是后来随着时间不断的迁移。到了年的时候。陈圆圆在贵州的墓地被大家发现,到这时候大家才知道,原来之前关于陈圆圆跳入莲花池自杀的事情,是这个女人在故布疑阵。

陈圆圆墓地的真相

年的时候贵州岑巩县吴氏家族墓群进入了大众的视野,后来经过专家的确认之后,大家才知道陈圆圆和吴三桂的墓地都在这个县城的马家寨里面。但其实对于当地人来说,这早就已经不是什么秘密了,在当地有千余名吴氏后人在这里生活繁衍,只是在此之前从来没有曝光罢了。在马家寨当地流传着这样一个关于吴三桂的故事。

吴三桂在自己病死之前把陈圆圆和儿子吴启华等后人都委托给了部将马宝,让自己的部将把他们送到安全的地方隐居。马宝严格按照吴三桂的嘱托,带领吴氏族人来到了贵州马家寨,当时为了能够躲避清朝统治者的追杀,所以吴三桂的后人隐瞒了自己的身份,也没有创制族谱,只是专门设立秘传的人,让他们把族谱给背诵下来,一代一代的传承下去。马家寨这个名字也是源于马宝,吴氏族人对他非常的感谢,如果当初不是他的护佑之恩的话,也许吴三桂的后代早就已经绝了。也是为了感谢他所以这里以他命名,一直到了嘉庆年间,这件事的风声慢慢过去了以后,这些人才恢复了自己本来的姓氏。

根据吴氏后人所说,陈圆圆是在马寨县终老的,享年70多岁。而且在马寨县还有一块陈圆圆的墓碑,墓碑上的铭文是吴门聂氏之墓位席,年代是雍正6年。吴门代表陈圆圆嫁入了吴家,还有一层意思是,陈圆圆是出生苏州,当时苏州就被称作吴门。聂氏,是因为聂字包含了双耳的意思,陈圆圆的姓氏里面本来就有一个耳朵,加上自己的名字是双字叠音,所以以聂氏来指代。也是在那时候大家才知道这一切都是陈圆圆在故布疑阵,把昆明人都捉弄了一把,至于那莲花池当中的一曲悲歌,其实从来都是不存在的。

总结:我们并非真的经历过那段历史,所以我们没有办法去辨别历史的真假,只能靠着专家们不断的调查,帮助我们更加真实的了解那个年代的故事。从这件事情也告诉了我们一个道理,就是面对一些历史真的不能完全相信。很多读者心里都有一个疑问,为什么陈圆圆要故布疑阵呢?相信这个问题要等专家来给我们解答了。如果你知道其中缘由的话,可以跟我们一起分享一下。欢迎在留言区分享讨论,时代的进步和历史的变革,我将与你同在!

参考文献

《鹿鼎记》



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