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让真善美感动更多人

1

浑元形意太极门掌门人马保国惨遭KO的喜剧已经传遍全网。

人们纷纷表示:马大师狠起来连自己都骗。

相比挨揍后的狼狈挺尸,欣赏一下大师挨揍前的宣传片,那有板有眼的动作、认真笃定的表情,还有春风得意的意气,简直秒杀一切影帝。

其实,从马大师的前期的言行来看,我相信他绝不认为自己就是个骗子。要不然,他也不敢公开与拳击爱好者一战。

有人说马保国算的是经济账。比赛是付费观看,据说有4.19万人观看,有人推测能给主办方带来了超过20万的“门票收入”,而马保国或可从中获得5-10万左右的收入。

如果马大师预料自己会有如此表现,从长远看,经济账显然是算错了。如此一战,往日纸糊的荣光都烧个精光,还有啥资本搞经济!

实际上,马大师对自己充满了自信,你听他论述“接、化、发”,听他讲“马家内功”,俨然一副“为往圣继绝学”的姿态。

细思起来,马大师的问题不是坏恶,而是蠢恶(原谅我只能无能地造词),积蠢而成恶,而不一定是道德上的坏。

2

《论语》中说:唯上知与下愚不移也。“上知”即“上智”,是生而知之的天才或超人,孔子说自己不是。估计整个人类历史上也没几个。

这句话的内涵是,世上可略分3种人,上智之人,普通人和愚人。孔子说,只有天才和愚人,才不会改变、拒绝改变。

大概天才是因为洞悉了人事和宇宙的真理而不愿随俗改变,而愚人则只是固执鄙陋之见,冥顽不灵,自我封闭束缚,而拒绝改变。

《汉书·霍光传》曲突徙薪的典故广为人知,别人指出你厨房里的危险,你不仅不改正,反而在发生火灾后,怨恨起这个建言者。岂非愚蠢至极。

徐晓冬的拳头、十几秒的惨痛经历并没有让雷雷醒悟,挨揍后他反而傲娇(无耻)地宣称,“我如果用内力,可能就会出人命了!”疫情期间雷雷仍不忘作妖,叫嚣用拳头惩罚芳芳。太极雷雷是典型的愚人。

而惨遭KO挺尸的马大师,据说医院,如今还在输液恢复中。用我的小人之腹来揣度一下,他愈后的说辞应该不会比雷雷强多少。

愚人,与其说是指哪些人,倒不如说是精神上的某种缺陷,姑且称之为愚人思维或者人格。“愚人”不疑更不移,拒绝怀疑,拒绝内省,永远地固执鄙陋。

正如儿童过早闭合卤门影响脑部发育,愚人思维或人格一旦养成,必然造成思考、思辨能力、自我完善能力的发育不良。

他们总是把自己限制在狭小的井底,如果没有外界发生重大改变,他们永远无法凭借自己的力量走出来。马大师都活了68岁了,还浸淫在自己编织的“武林”里不得而出,实在可悲。

这类人,偶能发出辩论,也不过是强词夺理,甚至骂街;总是巧妙地避开问题实质,专肆扣帽子搞人身攻击,时不时歇斯底里火冒三丈,动不动就摩拳擦掌。

3

没有开放的心态,见善而避、而怒、而攻,必然走向自我封闭,自我吹嘘,自我意淫。其结果只能是:凌空蹈虚,离地万里,只欠致命重摔。危矣!

天才和愚人只能算少数,大部分人都是普通人。一个社会拥有“愚人思维”的人越多,整个社会就越不理性,越容易成为一个愚人社会。

看看那些站在爱国制高点上行罪恶之事的爱国贼、那些不知道站在什么点上为文革招魂的人。你就知道“愚人不能移”。然而,不让这样非理性的愚人风气侵蚀公序良俗,是所有理性人该有的共识和自觉。

《周易》中说:君子见善则迁,有过则改。唯其能改过迁善,才能做到永远前进,日新其德,乃期于穷理尽性以至于命。这是先贤教育我们修身立德的根本。

这也正如弗朗西斯·培根在年所指出的那样:

“当我们改变自己的想法,接受一个更好的观点,我们应为此感到自豪,我们抵制住了诱惑,没有死心塌地去维护自己长期以来的信念。这样一种思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。”

谦虚其心,宏大其量,保持开放心态,理性思辨、见善而迁,才配拥有更好的未来。一个人,一个民族,都是如此!

然而,这世间,多少活死人,早就“舒服地”躺倒在了精神的棺材里,意淫着外面的世界。愚蠢像个动作娴熟的恶毒巫婆,悄无声息地为他们钉上那些长长的钉子!

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"ZweiDingeerfüllendasGemütmitimmerneuerundzunehmenderBewunderungundEhrfurcht,je?fterundanhaltendersichdasNachdenkendamitbesch?ftigt:DerbestirnteHimmelübermir,unddasmoralischeGesetzinmir."

“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。”

——伊曼努尔·康德

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