「百福太子生」。百福为百福庄严相。据说一位菩萨行的行者，经过三大阿僧祇（无量数）劫之后，更在一百大劫的久长之间，种植福慧，可至佛果，而感三十二相之福业（一一各种一百福，也就是以一百福庄严一相，一一之相都以百福之业因感得之故，才叫做百福庄严相）。

　「相师之所记」就是经过相师道术师（婆罗门）们观察占相之后，记明这位太子具有三十二相（百福庄严相）之意。「如典记所载」，典记为古典传记经书等书籍。相师们说如古典所记载的，即这种百福相的人，将来定会去向二处，是无有疑问的。「若其乐家者」。如果这位太子长大后，其性格喜欢于俗家主持国事的话，当会成为一位统一天下的转轮王。

　「七宝难可获，为王宝自至」。七宝是转轮王始有可能具足之事物。一般来说是难以期望得到。不过这位太子既有百福三十二相，自会成为转轮王，到时七宝自会出现在转轮王的家里。七宝如下：

　　1、轮宝：「真金千辐具」。辐为车轮中直的木头，轮宝具有如车轮的辐辏千只，尤其是以真金打造的。「周匝金辋持」。辋为车轮周围的外框。转轮圣王具有的车辆，其周围外框均为纯金所造。「转能飞遍行」。轮宝不但是轮王的象征之物，其宝自体就是神秘的化现。如轮王绍继王位，经过半个月，斋戒沐浴，升高台殿，臣僚辅翼，东方即忽有此种金轮宝显现。或早晨起来，在树上或在地面，发现光明晃耀，寻之或掘之即得此宝。在王游行之处，此宝必自前进，而调伏四方，故此宝物虽为物体，因一转而能飞行自在似的各处遍行。也因如此之故，其名又叫做天轮。

　　2、象宝：「善调七牙住」。善调为善调伏，是象中之王。佛经到处记载都是嘴里有六只牙的白象，很少有七只牙的白象，也许是象王中之王之故。这种象宝是轮王为乘驾而感得之象中最胜者。其体高又广，其白有如白雪之白。此象王「能善飞虚空」，所谓健步如飞是也。象有大威力，而其性柔顺，故圣者都表乘象而来的为多。这种象既柔顺又有威力，能符圣王统御天下之意，故名为转轮圣王的第二种宝物「象宝」。

　　3、马宝：轮王所有的骏马一旦行跑起来，即能周遍天下各地。其疾捷的程度很惊人，如朝晨跑去，而夕暮黄昏时就已还回本处，还来得及吃晚食。此马是「珠髦孔雀胭」，珠为真珠，髦为毛中最长之毛（也是毛之意）。孔雀为产在热带的鸟名，雄的尾有长羽，能张开作扇状，翠绿斑纹，很美丽。胭为脂，是女人化装时所用之物，代表美好，故轮王的宝马之美，可以和孔雀比美！这种宝马名为轮王的第三宝。

　　4、珠宝：轮王拥有宝珠，比珠是清净的琉璃（青色宝）的如意宝珠，其光明能普照一由旬之遥。由旬为计里程的称目，据说有大中小（八十里、六十里、四十里），其实一由旬约为七里程，或三公里。能光照黑夜，使其清明有如白昼，是名为轮王第四种的宝物。

　　5、女宝：「色、声、香、味、触」是形容绝色的女人的一切，不管是色相形貌，或声音、香气、味道、感触等都与人不同。所谓天香国色，是「无有与等者」，也就是所有天下的美女，都不能与之匹敌，是绝无仅有的女人！可说是诸女人当中的第一人。轮王拥有此女名为第五种之宝。

　　6、居士宝：呈献给轮王「琉璃宝、珠玉，及众珍」。琉璃宝如上述，具音为吠琉璃、毘琉璃，译为远山宝、不远山宝等，都是就山而名。如须弥山为远山，不远山即离波罗奈城不远之山。是青色的宝石，一切宝皆不能坏，莹彻有光，凡物近之皆同一色。其它如珠玉，以及众珍宝物，均为世人舍不得之物。但因轮王之威德能感化天下，便那些拥有庞大财物与希世之宝的长者（居士）们，自动的贡献出其及时需用之物，是「欢喜而贡奉」出来，而不是强制勒令使其非贡献出来不可的。这就是名为轮王第六种宝物。

　　7、典兵宝：典兵为掌管兵事，是指挥军士与军务等事，通常是指拥有将军的头衔而言。能如转轮王之意念，一旦需召集大军时，军众都能速来速去，其捷疾快速的程度，都能如轮王之意，一点也不会有差误，而能达成其任务。这是名为第七宝的典兵宝。

　「此名为七宝」。以上所列述的为之转轮圣王的七宝。缩记之，即：「轮、象、马纯白，居士、珠、女宝，典兵宝为七」。所谓：1、轮宝；2、象宝；3、马宝；4、居士宝；5、珠宝；6、女宝；7、典兵宝是。