放生是一种宗教行为

《放生》作品是一种宗教行为，是以呵护生命的方式忏悔生命。宋庄“十墨”之锈墨艺术家吕宗平的锈墨艺术放生，把自己创作的一幅绘画作品放归大海，像放生一条鱼，一只鸟一样，看似很荒诞，但他以宗教般的虔诚完成一种仪式，只是为了履行“让艺术回归自然”的信念。他的艺术放生，所选择的作品是一件《锈墨》成熟之作，如果只是挂在墙上，那么就只是一幅普通的画。但通过艺术放生，使之转化为具有平面、行为与观念三重艺术属性的艺术，大大拓宽了原有的审美疆域。作品的三重审美建构可以充满变数，让我们来不及细品变幻带来的无穷魅力。

锈墨作品《天梯》南海放生。

艺术的定义是一个不断延伸的精神路标，它常常会改变我们的审美趣味和走向。当绘画从架上走向装置、行为与观念。艺术方法论或艺术法式也将随之改变。平面绘画是不会消失的，如同墙壁不会消失，墙壁上的窗不会消失。平面绘画尤如一扇艺术之窗。但是，如果挂在墙上的画走出墙舍，来到自然，画家举画如举一面旗帜，就成为行为艺术，将原有画的边界大大拓展。这种行为本身就是动态的艺术，每个过程相关、相交、相遇、相连的人和物都成为行为艺术的一部分。行为艺术的动态感和随机性让画意延伸并转形成观念碎片，在精神黑洞里呈现万花筒般的缤纷和灿烂，或者流星雪崩般的诗情或绝望。观念，不是一个既定的概念，而是一串哑炮，你觉得已无望的时候突然炸响。

（许德民于上海)

南海三亚锈墨放生

战争与国家机器使人的存在具有麻木性，吕宗平设想在释放中去理解生命意义，并得到一种真正的自由，而不是被这个“半文明”来绑定自己。

海南三亚锈墨放生现场。

锈墨作品《天梯》放生参与者在画上签名融入新的能量。

参加放生的艺术家有中央美术学院教授张国龙、上海复旦大学许德民、海南师范大学美术学院教授马杰、天津师范大学副教授顿子斌、著名艺术家马宝中、马东民、阿亮、张东初、王勇、周州舟等艺术家及国外策展人、艺术机构。

图左马杰，图中吕宗平，图右顿子斌。

当人处入零界的时候一切问题都不是问题。

上海崇明岛锈墨放生

从自然中来回到自然中去。

长春锈墨放生

《雪葬》让时间与欲望得到停止。

■年12月29日早晨06:55分在吉林省长春市朝阳区南湖（西）湖面，大佛寺东侧实施锈墨作品“锈墨放生计划”现场。

哈尔滨锈墨放生

社会的发展无非是表达人的存在性的合理认知，它并非是越科技、越发展就越好。锈墨是对时间作出最有效的答案。

吕宗平在零下31c°的松花江江面上放生锈墨作品。

南水北调丹江口水库锈墨放生

吕宗平将作品放生希望回到北京后能喝到它。

用当地蔬菜、花草在画面上再次作画后放生。

北京潮白河锈墨放生

让作品无所不在。

吕宗平48小时观察放生作品动态。