今天为大家开示“五加行”的第四项内容——供曼扎。

如果我们已经受过“喜金刚”、“那洛空行母”的灌顶，每天念诵仪轨的时候，可以在修完“上师瑜伽”观想出面前的上师之后，未诵“四灌顶”之前供曼扎。而一般情况下，我们每天都是单独抽出时间来供曼扎，专修这一部分加行。

（一）曼扎盘的选择

我们在供曼扎的时候需要一个曼扎盘，对于个别有条件的人应该选择黄金或白银材质并且制作精良的曼扎盘，这样的人如果选择材质很差的曼扎盘反倒是很不好的。如果条件一般的话用铜的就可以。通常，我们用的就是红铜或黄铜材质的曼扎盘。其尺寸不能太小，太小的不好，直径应该有一肘。如果实在没有条件的话用一块干净的石板或木板来代替曼扎盘也可以，以前藏地的高僧在山里修行的时候，条件异常艰苦，他们通常会选择在石板上供曼扎，这样的人很多，宗喀巴大师就是这样做的。

（二）供品的选择

对于供曼扎时在曼扎盘上所放的供品，汉地居士通常会选择七宝石。在我们藏地，大家通常用青稞里面加小麦和大米等粮食，然后在里面添加一些七宝石。还有就是往里面放一些“藏香水”，这不是商场、超市里卖的那种香水，医院里卖的由藏红花等六种藏药配制而成的药粉——即“六善香”，把药粉放在容器中加水搅拌均匀形成的“香水”。另外，在“供品”当中可以添加一些珊瑚、玛瑙、珍珠等，还可以添加一些藏药。如果条件特别差，连青稞等粮食也没有的话可以用普通的小石头作为曼扎的供品。

（三）怎样供曼扎

首先需要念三遍《皈依文》，在心里面修“皈依”、“发心”，观想面前虚空中有释迦牟尼佛，他与自己的上师无二无别，他代表全体的佛、法、僧，观想我们自己在供曼扎的时候，周围所有众生也和我们一起供曼扎。

先修一遍《三十七曼扎供》：左手拿曼扎盘，用右手掌根部位把曼扎盘擦得干干净净的，不可以用布、哈达或其他的东西来擦。把曼扎盘上不干净的东西观想为我们自己的业障，一边擦一边念《百字明》，可以多擦一会儿，并观想我们自己的业障消除得以清净。擦完之后准备一点“藏香水”，用右手无名指蘸一点，在刚才擦拭过的曼扎盘上涂画正方形和圆，先从曼扎盘的中心开始，到东北方向，之后顺时针画正方形，回到东北角的那一点之后再按顺时针方向画这个正方形的外接圆，在画正方形的时候口中念诵“ongbazarbumiahong，地悉清净成大自在金地基”；画圆的时候口中念诵“ongbazarreikeiahong，外环铁围山围绕中央吽字”，在刚好念到最后一个“吽”的时候，用右手大拇指和食指拿一点“供品”放在曼扎盘的中央，这样做的目的在于防止魔、恶鬼等不干净的东西进入曼扎。

顺便提一句，我们在供水的时候不要把空杯子放在佛前太长时间，摆好杯子念完“嗡啊吽”就应该立即添水，否则真的可能会有某些众生进到杯子里面。有人说“吽”字是曼扎的种子字，这种说法是不对的，其实曼扎是没有种子字的，我们供的本尊才有种子字，此处的“吽”和供水时的“吽”其作用是一样的——除障！

当念完“外环铁围山围绕中央吽字”并且在曼扎盘中央放完供品之后扣最大的圈圈，然后按照下面的观想往曼扎盘里放供品，满了之后扣第二个圈圈。第二个满了之后再扣最小的圈圈，如此最后扣上面的宝顶。供完之后把“供品”倒回盆里，以便接下来继续用。

上面“三十七供”修完一遍之后就可以开始修“略曼扎”：中央是须弥山，东、南、西、北为四大部洲，日在东方，月在西方，这个“略曼扎”实际上属于“七供曼扎”。每供完一遍“略曼扎”就直接把“供品”倒回盆里，倒一遍擦一遍曼扎盘，顺时针方向倒，逆时针方向擦曼扎盘。手里拿一串念珠或者计数器，一边念一边计数。这个“略曼扎”每天至少修遍，总数为10万遍。每天在最后结尾的时候再修一遍“三十七供曼扎”。口上念“曼扎仪轨”，手上供曼扎，心里面观想。最主要的是观想，口上念“曼扎仪轨”是为了心里面生起这个观想！这里所说的观想包含两部分：一是对供养境的观想，二是手上供曼扎时的观想。对于如何观想，后文会详细叙述。

（四）曼扎仪轨概述

曼扎仪轨有长的、短的各种版本。长的版本就是“三十七供曼扎”，短的有“三十三供曼扎”、“二十五供曼扎”等不同版本，我们常用的版本是“三十七供曼扎”和“七供曼扎”，最短的那个四句版本也属于“七供曼扎”，“三十七供曼扎”是由“萨迦五祖”中的第五祖——八思巴所作，为藏传佛教各教派所通用。

三十七供曼扎仪轨

嗡班杂布米啊吽地悉清净成大自在金地基嗡班杂日尅啊吽外环铁围山围绕中央吽字须弥山王东胜身洲南瞻部洲西牛货洲北俱卢洲身洲、胜身洲拂洲、别拂洲小行洲、胜道行洲恶音洲、恶音对洲宝山如意树满愿牛长生稻轮宝珠宝后宝大臣宝象宝马宝将军宝大藏瓶嬉女鬘女歌女舞女花女香女灯女涂香女日月宝伞尊胜幢天人受用，无不圆满具足以此献予大恩根本及传承吉祥殊胜上师本尊坛城天众诸佛菩萨护持正法之护法药叉财神天众俱大悲利益众生祈纳受享已祈赐予加持享用后祈请加持我相续中完全圆满福德智慧二资粮祈请加持清净消除一切烦恼所知二障及习气祈请加持相续中生起二次第殊胜禅定祈请加持得证二身殊胜果位

（五）三十七供曼扎观想

图中各部分汉语依次为：,东方,南方,西方,北方其中,西方为靠近自己一侧，,东方为自己的对面（因电脑复制无法复制此处，请借助上图数字标识）1、须弥山；2、东胜身州；3、南瞻部洲；4、西牛贺洲；5、北俱芦洲；6、身洲；7、胜身洲；8、拂洲；9、别拂洲；10、小行洲；11、胜道行洲；12、恶音洲；13、恶音对洲；14、宝山；15、如意树；16、满愿牛；17、长生稻；18、轮宝；19、珠宝；20、后宝；21、大臣宝；22、象宝；23、马宝；24、将军宝；25、大藏瓶；26、嬉女；

27、鬘女；28、歌女；29、舞女；30、花女；31、香女；32、灯女；33、涂香女；34、日；35、月；36、宝伞；37、尊胜幢。中央为须弥山，东南西北依次是东胜身洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，在四大部洲的每一洲左右两侧各有一个小部洲。宝山、如意树、满愿牛、长生稻是四个。七政宝外加一大藏瓶一共是八个，还有八个天女，以及日、月、宝伞、尊胜幢一共是三十七个。这样一归类就很容易记忆，宝山、如意树、满愿牛、长生稻这四个位于东、西、南、北四个正方向上。轮宝、珠宝、后宝、大臣宝四个依次在东、西、南、北四个正方向上，象宝、马宝、将军宝、大藏瓶依次在东南、西南、西北、东北四个角上。嬉女、鬘女、歌女、舞女依次在东、西、南、北四个正方向上，花女、香女、灯女、涂香女依次在东南、西南、西北、东北四个

角上。然后日在东方，月在西方，宝伞在南方，尊胜幢在北方。特别注意,我们萨迦派的东方是我们自己的对面方向——对境方向。有些教派的东方是靠近自己的那个方向，对境在前面，这样曼扎的前面也对着他，这样做也是可以的，但是供完只有要把曼扎盘转度，把“东方”调整到自己对面的方向，萨迦派里也有这样做的。另外需要注意的细节是，右手拿“供品”向曼扎盘里放的时候，有两种手势是正确的，一种是错误的。

?????????????????略曼扎仪轨?????????????????????????????????????????香水敷地花云海????????????????????????????????????????????须弥四洲日月严??????????????????????????????????????????意缘献供诸佛刹

???????????????????????????????????愿诸众生趣净土???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????嗡咕噜布达波地萨垛萨巴哩瓦喇啰那曼扎拉布渣美噶沙木札萨帕啰那萨嘛耶阿吽

这个《略曼扎仪轨》是阿底峡尊者写的，加持力很大。藏地修五加行的时候，大部分人用的都是这个。在第一遍和最后一遍时诵“嗡咕噜布达波地萨垛萨巴哩瓦喇啰那曼扎拉布渣美噶沙木札萨帕啰那萨嘛耶阿吽”这句咒语，中间的环节只需要念诵“香水敷地花云海……”等四句。

（六）略曼扎之观想

最重要的依然是观想，在供曼扎的时候千万不要以为我们手上的只是一个小小的曼扎盘而已，而应该把曼扎盘观想成“三千大千世界”那么大的黄金大地，其上有须弥山、四大部洲以及“八吉祥”等前面说过的各种珍宝，并且充满了大乘部的天道和人道兼具暇满人身的众生，各个相好庄严、身心清净，空中有“嬉女”等八天女，外围有铁围山。还有就是必须观想自己的一切财物享用、行善功德都变成曼扎。

我们手上供的这个是曼扎叫做根本曼扎，观想在这个根本曼扎上放出道光，在每一道光上有“三千大千世界”那么大黄金的莲花，每个莲花上都有一个“三千大千世界”那么大的曼扎，连同根本曼扎则一共是个曼扎。对于这个我们在心里观想出来曼扎来说，每一个曼扎上又放出道光，每道光顶端又有一朵很大的莲花，莲花上又有“三千大千世界”那么大的曼扎，连同根本曼扎则一共是01个曼扎。之后每个曼扎上又放出道光……依照这样的方式继续观想，一直到整个虚空都充满曼扎。这个源于“普贤供”，普贤菩萨手里拿的是摩尼宝，摩尼宝上放出道光，每道光上都有一个摩尼宝，每个摩尼宝上又放出道光……一直到整个虚空都充满摩尼宝，然后普贤菩萨以此来供养十方佛菩萨。

（七）供曼扎回向

这个“略曼扎”每天至少修遍，一边在口上念曼扎仪轨，一边在手上供，一边心里观想，总数为10万遍。刚开始供的时候因为不熟悉，可能会有点慢，熟练之后自然会很快。最后再供一遍“三十七供曼扎”，这一遍供完之后不需要把曼扎盘中的供品倒掉，可以把它直接供在佛龛上。对“供养境”最后把曼扎供在佛龛上的观想和“皈依境”是一样的，在结束的时候这样观想：释迦牟尼佛的心间放光，普照一切众生，他们的业障悉皆消除而成佛，并且飞往各自的净土。释迦牟尼佛化光融入自身，自己得到三宝的加持，然后可以安住于禅定之中片刻，最后把所有功德回向给一切众生。

回向文

我今速以此善德

成就上师三宝尊

为利有情无一余

悉皆安置于彼刹

以上内容就是“五加行”之“供曼扎”部分的简略开示。

我们今天闻法和思维的一切功德，过去、现在、未来佛菩萨、高僧大德的一切功德都加在一起，回向给天下所有的众生，愿所有众生都能离开痛苦，最后得到佛的果位。

菩提心妙宝未生者当生

已生勿退失辗转益增长

树立无畏前译教法幢

传扬胜利教证法鼓声

理智之道狮吼遍三界

无等吉祥光芒照十方

圣教之一庄严隆钦巴

讲授修行统御无畏洲

无比上师教示轮回际

教授奉行愿持闻思修

文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然

我今回向诸善根随彼一切常修学

三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿

我今回向诸善根为得普贤殊胜行

以佛所获三身之加持

法性不变真谛之加持

僧众不退意乐之加持

如是回向发愿悉成就

达雅塔班扎哲雅阿瓦波达呢耶所哈

祝吉祥如意！

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